مهرگان

في شهر مهر 1394 (أكتوبر 2015)، تمت دعوتي مع مجموعة من الأصدقاء إلى مهرجان مهرگان في مساحة واسعة وخضراء وجميلة. بعد انتهاء المهرجان، تغيّرت تصورات ما كنت أظنه عن مهرگان بشكل كبير عما رأيته وسمعته، وبعد سماع كلمات المفكرين في المهرجان، شرعت في طريق المحبة واللطف. الآن أشارككم كل ما شعرت به بإيمان قلبي وإحساس داخلي.

ما تعلمته من هذه الثقافة والحضارة الغنية والنبيلة لإيران القديمة دفعني إلى عدم نسيان مسؤوليتي كمشارك مفكر في التعاون العام. أدركت أن كل المهرجانات والطقوس والاحتفالات في هذه الثقافة المقدسة هي دروس حياتية، توجهنا في جامعة الحياة بالعلم نحو الخير والفضيلة والإنسانية.

"مهرگان أو مهرجان مهر"، أحد أعظم المهرجانات الإيرانية بعد نوروز، له أكثر من 4000 عام، ويرجع أصله إلى الملوك القدماء مثل فريدون.

أصل كلمة "مهر" يأتي من الكلمة المشتركة الهندوأيرانية "ميترا"، وفي الفارسية تعني مهر أو ميترا "النور، السطوع، الصداقة، الوحدة، الارتباط، والمحبة"، وهي ضد الكذب ونقض العهود والقسوة.

كان أجدادنا يطلقون أسماء على كل يوم من الشهر بهدف تنمية الصفات الإلهية في الإنسان. اليوم الأول من كل شهر كان يُسمى "أهورا مزدا"، رب الحياة والحكمة، واليوم السادس عشر كان يُسمى "مهر". مرة في الشهر، عندما يتوافق اسم اليوم مع اسم الشهر، كان الإيرانيون يحتفلون بالفرح والرقص. اليوم السادس عشر من مهر كان أحد أهم المهرجانات الوطنية، مهرگان، لتكريم الإله مهر، رمز العهد والحق والاستيقاظ والنظام والشجاعة والهداية والعدل. كما يدعم من تُنتهك حقوقهم ويعاقب من ينقض العهود.

وفقًا لأساطيرنا، قام كاوِه الحداد من أصفهان وبمساعدة فريدون أبتين بمقاتلة ضحاك الطاغية، الذي بحسب فردوسي لم يعرف سوى النهب والحرق، وفي النهاية في يوم مهر من شهر مهر انتصروا على ضحاك مردوش، واحتفل الإيرانيون بالنصر وأسسوا مهرجان مهرگان. وهكذا أصبح مهرگان طقسًا وثقافة واحتفالًا يدعو الجميع إلى العدالة. من جهة، يحيي النصر، ومن جهة أخرى يذكر بالمعارك الروحية المقبلة.

علاوة على ذلك، في شهر مهر (الخريف)، بعد ستة أشهر من الزراعة في نوروز، يحين وقت الحصاد، ويحصد الناس نتيجة عملهم وجهدهم. وفقًا للآوستا (الكتاب المقدس للزرادشتيين)، كان التقويم الإيراني قبل الأخمينيين يحتوي على موسمين: الصيف والشتاء. نوروز كان احتفالًا ببداية السنة الجديدة، ومهرگان كان احتفالًا ببداية النصف الثاني من العام. كلا الاحتفالين، عندما يتساوى الليل والنهار، ينقلان رسالة الحب والمساواة والعدالة من خلال الاحتفال والفرح.

لذلك، "مهرگان" يرمز إلى العدالة في الثقافة الفارسية. في عالمنا اليوم، حيث يتوق الجميع إلى الفرح واللطف والصداقة والعدالة والمساواة، فإن الجلوس معًا والتحدث وتذكر مهرگان، والتحدث عن ثقافة وحضارة وطقوس "مهرجان مهر"، له قيمة عميقة في التنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية.

مهر أو ميترا في الثقافة الإيرانية يعني ضوء الشمس والصداقة وحارس العهود، وفي الفارسية الوسطى والحديثة يعني أيضًا الحب. مهرگان هو مهرجان اللطف والفرح والكرم والعدالة والتزام الإنسان بالمحبة والحق والاستقامة. يرمز هذا المهرجان إلى تجديد العهد مع الله لفعل الخير والابتعاد عن الشر. خلال المهرجان، يبحث الإنسان عن الروح الإلهية وينشر دفء وضوء الشمس ويعزز العدالة. يدعو الجميع لدعم النور ومكافحة الجهل والظلام – وهي نفس الأفكار التي ساعدت كاوِه الحداد على هزيمة ضحاك.

يذكر مهرگان الفكر الإيراني القديم الذي يدعو إلى المحبة، وتجنب نقض العهود، ويرمز إلى العمل والجهد وبناء العالم. مهرگان هو اليوم الذي تصل فيه الشمس إلى ميزان مهر، مانحة التوازن والسلام للعالم. كان النور والمحبّة دائمًا مرتبطين بالنور الإلهي اللامتناهي.

كما تقول الأبيات:
"لأن النور لا ينفصل عن مهر ولا يبتعد،
العالم كله آيات الله والله ليس منفصلاً."

يذكرني هذا بقصة من لقمان الحكيم:

عندما دخل لقمان كنعان، تجمع حوله الكثير، وكل شخص لديه سؤال. سأل حكيم: "لماذا ليست قلوبنا سعيدة؟"

أجاب لقمان: "على مدى سنوات طويلة عالجت الناس، وشهدت معاناتهم، ووجدت دواءً معجزيًا. ومن خلال كل ما تعلمته، أدركت أن 'المحبة هي علاج كل الألم'."

قالت أم مكتئبة: "لقد جربت ذلك، لكنه لم ينفع." وقف لقمان وقال: "ربما، لكن هذا هو الدواء. إذا لم تحققوا ما تريدون، زيدوه، فبلا شك هذا هو أنجع علاج لمعاناة البشر."

كما يقول الرومي:
"من المحبة تتحول الأشواك إلى زهور،
ومن المحبة يتحول الخل إلى عسل."

قبل مهرگان، كان أجدادنا ينظفون بيوتهم، ويرتدون ملابس جديدة، ويضعون المرآة والكحل والماء الوردي والرمان على الطاولة. إذا وُلد طفل في هذا اليوم، كان اسمه يحتوي على "مهر".

للأسف، مع مرور الزمن، تلاشت هذه التقاليد. اليوم، أدى الانفصال عن الطقوس والاحتفالات والثقافة والحضارة إلى سرقة الحب للغد والحنين للأمس والفرح للحاضر، مما أدى إلى المرارة والجمود والاكتئاب. إذا أعدنا فتح الكتاب القديم، ستستيقظ الوعي الكامن داخلنا، مما يمكّننا من نشر الحب. كما قال خواجة عبد الله أنصاري:

"بركة السماوات من السماء، وبركة النفوس من المحبة."

لذا، بالاستماع لكلمات خواجة، دعونا نعد بالرد على كل سوء تصرف وكلمة قاسية بالمحبة، والقضاء على العنف والكراهية، وكسب قلوب بعضنا البعض، ليزدهر الحياة بفرح، ويثمر سعادة. مساعدة الآخرين هي واجبنا الأول. دعونا ننظر إلى العالم بعدل، ونعتبر اللطف "دواء شافي" لمجتمع بلا محبة، ونسلك طريق الصحة الجسدية والروحية، ونؤمن أن مفتاح السيادة يكمن في العدالة والمساواة. إذا أردنا بناء "احتفال الحياة"، يجب أن نعلم أن الاحتفال لا يُبنى بواسطة شخص واحد فقط.

يجب أن نطهر أنفسنا من القسوة والحقد المتجذر في الأنانية والغرور، ونزرع شجرة الصداقة، وإذا أردنا السلام والراحة، نقدم ظلنا للجميع. يجب أن ننشر هذا الفكر والعمل عالميًا، وننصح العالم بمشورة أفلاطون عن حكم كورش، الغني بالعدالة والمساواة والمحبة والصداقة. دعونا نقدم للناس فرحة حضارة إيران القديمة، ونزرع بذور اللطف والسلام في مهرگان روحنا، ونحصد ثمار السعادة والصداقة.